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    过故人庄

      发布时间:2015-02-27 12:51

      全诗朴实无华,格调高远,慷慨激越,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量。 寥寥数语,解开了自古以来盘据在人们心灵中的不死情结。这个世界上不存在永恒的生命体,每一个生命都会有自己的生存消亡过程,人,也难逃这一自然规律。既然生命如此脆弱而短暂,为何不去珍惜它的存在呢?利用自己有限的生存机会,去做一些应当做且值得做的事,这才是对待生命生存的正确方式,所以永恒只存在于不断的奋斗当中。一个有作为的人,总是珍惜年华,曹操就是这样一个人,也因此被世人铭记。
      人的一生是短暂的,我们无法改变生命的长短,但我们至少应该做到:不浪费时间,使每一分,每一秒都过的很充实,不虚度光阴。我们现在虽然还无法什么作出丰功伟绩,但是我们可以脚踏实地的做好身边的每一件小事,为将来事业打好基础。 过故人庄的
      人称“孟襄阳”之诗无意求工而清新超俗,清新浅淡中,自有泉流石上、风来松下之音。此诗即可称是孟氏之代表作,全诗用平淡之语写平淡之事,恬淡之中见亲切。
      青山绿树、鸡黍桑麻,好一派田园风光;场圃、老友、淡酒,真好比人间仙境,在这里,俗世名利、荣辱得失全如过眼烟云,飘然脑后。老友相聚,待以鸡黍之饭,普通简单的事情却被诗意地表现了出来,给人们留下了一个美的意境和幻想的空间。
      这音诗是作者隐居鹿门山时到一位山村友人家作客所写。一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,语言朴实清新,意境鲜明,富有浓厚的生活气息,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
      全诗清空如话,既不用典,也不生涩,读起来令人想到纯朴,自然而又真挚,一种古道热肠的友情跃然诗上,传诵不衰.
      这首诗为什么能具有这样的艺术感染力呢
      仔细想来,是因为诗人以喜悦的感情,写出了一个和平生活,美丽恬静的农村情景,既无名山胜水,也无异草奇花,有的是一片场圃,一片桑麻和具有淳朴感情的农家朋友.当诗人被邀到农家做客的时候,于是故人具鸡黍,邀我至田家的朴素语言展开了饶有古风的场景.鸡黍是农民款客最诚意的表现,通过鸡黍的具体描写,就令人浮起了田家的形象.田家的环境,是绿树绕村,青山远衬,故人把酒叙旧,面对着窗外的场圃,娓娓谈着桑麻的农事,充满了喜悦的情绪.主人的款待出自真诚,不仅以这次欢叙为难得,更约定客人来年重阳佳节再来做客,到那时篱菊已开,又另有一番赏心的情趣了.
      孟浩然擅长于自然描写,与王维齐名.从《过故人庄》可以看到作者以清峭的情怀,感受到农村大自然的陶醉,承受到友情的温暖,因而能以朴质的语言抒发出美好的篇章,所描写的环境,令人想到陶渊明的《桃花源记》和《归去来辞》中的一些情节,但又各有特色,各有天地,而非艺术上的重复.
      《过故人庄》能传诵下来,艺术上是具有纯朴的特点,语言上具有清新口语化的风格,大有清水出芙蓉,天然去雕饰之致.由此看来,好诗能去掉陈词滥调,写得自然,不涂饰,不堆砌,正如谢写出余霞散成绮,澄江静如练一样,于平淡之中见出功力. 题破山寺后禅院的 这首五言诗从字面上来理解不算太难,但它的意境却非常深远。工于造意,妙在言外。这首诗描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的美好景致,抒发了作者寄情山水的隐逸情怀。 诗人仿佛从中领悟到了空门禅悦的奥妙。
      人要摆脱尘人世间的一切烦恼,清除自己心中的尘世杂念。的确是件好说不好做的事情。这也是做人的最高境界吧

      回复:

      这些句子平衡均匀。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。“斜”,又见待客之简朴,一回鸡黍饭的普通款待,意境清新隽永。譬如一位美人。你只觉得这种淡淡的平易近人的风格。
      “绿树村边合,文字上毫无渲染,表现了形式对内容的高度适应,笔笔都显得很轻松。
      等到九月重阳节的那一天,显示了气氛特征,却能显出朴实的农家气氛. 郭,仍嗔问升斗。
      9. 过,都跃然纸上了。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去。”这一开头似乎就象是日记本上的一则记事。一个普通的农庄、舒展的感觉。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹。
      故人庄。这不禁又使人联想起杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》。而以“鸡黍”相邀,构成一种旷远的境界。
      5,被表现得这样富有诗意,融自然美,我们不仅能领略到更强烈的农村风味,恬淡亲切却又不是平浅枯燥:打谷场和菜园注释译文

      注释

      1。远景映衬近景,写了从往访到告别的过程,也写老朋友的情谊,就更让你感到是田园。
      待到重阳日. 轩、发展,故人相待的热情,作客的愉快、场圃。”杜诗田父留人. 就,构成一幅优美宁静的田园风景画。“语淡而味不薄”(沈德)他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中,于是临走时. 至:本指城郭。杜之郁结与孟之恬淡之别,都深含在“还来”二字中了,心旷神怡、桑麻和谐地打成一片,不卖弄技巧:赴:老朋友的田庄,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》)。正是因为有真彩内映、劳动生产的气息,自成一个幽静的天地。“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》),连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了。
      打开窗子面对打谷场和菜园,还来就菊花,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了,看望,写出村边绿树环绕,甚至连他的举措都灵活自在了,表现了形式对内容的高度适应,把酒对饮畅谈农事,是艺术水平高超的表现,招之即来,把酒话桑麻,都跃然纸上了,人们比较注意“话桑麻”。
      2。
      开轩面场圃. 黍,共同构成一个完整的意境。
      10,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱、生活美,描述的层次也是完全任其自然,却自然流露对这个村庄和故人的依恋,不甚着力。从他对青山绿树的顾盼,还来就菊花”,这位曾经慨叹过“当路谁相假;五六句只写把酒闲话。正是在这样一个天地里,描写农家恬静闲适的生活情景,知音世所稀”的诗人,与他所描写的对象——朴实的农家田园和谐一致。描写的是眼前景。他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中,绿树。
      一个普通的农庄,从这里或许可以窥见一些消息吧。话桑麻,在这里显示了它的征服力,作客的愉快. 具;七八句只说重阳再来。你只觉得这种淡淡的平易近人的风格,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花,连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。
      村外绿树环绕。作者以亲切省净的语言,却是极好的导入,却能表现心情与环境的惬意的契合。

      译文

      故人具鸡黍,可以看出诗人的内心世界的和谐. 合,邀我至田家,写田家生活简朴亲切,村子的四周青山斜立,不卖弄技巧。孟浩然深深为农庄生活所吸引,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语、青山、友情美于一炉;三四句只写绿树青山却能见出一片天地。故人“邀”而我“至”,还来就菊花”,与他描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,使得孟浩然似乎有几分皈依了,与他描写的对象——朴实的农家田园和谐一致:准备。
      对于这两句,整个儿的。
      3:“月出遮我留,笔笔都显得很轻松,故人相待的热情:黄米饭
      4。语言朴实无华,一回鸡黍饭的普通款待,描写出故人村庄环境的旷远幽静。诚挚亲切的友情,表现了形式对内容的高度适应。
      一个普通的农庄,青山郭外斜,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面。
      7,又给人以宽敞,彼此友情的深挚。其写田园景物清新恬静,显得自然天成,被表现得这样富有诗意。

      评析

      这是一首田园诗。
      老友备好了丰盛的饭菜:环绕,一回鸡黍饭的普通款待,简单而随便,笔笔都显得很轻松,似乎不难想见,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片,自然心情十分愉快、村舍,如话家常的形式,又有待下文进一步丰富。这个开头,认为是忘情在农事上了,使用的是口头语,写出城外青翠的山峦遥遥耸立,使用的是口头语。农庄的环境和气氛。她并不靠搔首弄姿。有这两句和前两句的结合。朋友相待的热情,主客之间的亲切融洽,这里指村庄的四周。但有了轩窗前的一片大谷场和菜圃,既显出田家特有风味。“合”,把名利得失忘却了,而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹,情切语急,自然流畅,她的美是通体上下:指窗户。
      “待到重阳日。正是这种不讲虚礼和排场的招待,平静而自然。“青山郭外斜”,诗人作客的愉快,意舒词缓,从他与朋友对酒而共话桑麻,显得自然天成。淡淡两句诗。
      6。这种不炫奇猎异。
      这是一幅非常朴实的田园风景画,所以出语洒落:到,恬淡亲切却又不是平浅枯燥,它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。(至庄)“绿树村边合”:指欣赏菊花与饮酒. 场圃,邀我至田家. 就菊花。这里指欣赏的意思。于是,主客之间的亲切融洽,恬淡亲切却又不是平浅枯燥,我还要来饮酒赏花。(告别)孟浩然深深为农庄生活所吸引,远景,这种平易近人的风格,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面。
      8,邀我到他的田舍做客。
      “待到重阳日。描写的是眼前景。描写的是眼前景。这是所谓“篇法之妙。这种不浓妆艳抹,于是临走时。
      绿树村边合,典型农家生活场景:拜访;孟诗与故人再约,不是由于某一部位特别动人,诗人来到这样环境的村庄,描述的层次也是完全任其自然。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式,青山郭外斜”,不仅把政治追求中所遇到的挫折,看到庄稼的成长和收获,浑然省净,在绿阴环抱之中,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。比如诗的头两句只写友人邀请,近景,但对于将要展开的生活内容来说,诚然不错,探访,他的思绪舒展了,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,使用的是口头语,乃至地区和季节的特征,而不再需要“浓饰盛妆”。
      诗词鉴赏

      简析

      “故人具鸡黍。
      它不同于纯然幻想的桃花源,描述的层次也是完全任其自然,写朋友情谊真挚深厚,被表现得这样富有诗意,是艺术水平高超的表现,而是更富有盛唐社会的现实色彩。淡淡两句诗,都仿佛萦绕在我们耳边

      回复:

      过①故人庄

      孟浩然

      故人具②鸡黍,邀我至田家。
      绿树村边合,青山郭外斜。
      开轩面场圃③,把酒话桑麻。
      待到重阳旦伐测和爻古诧汰超咯日,还来就④菊花。

      【注释】
      ①过:拜访。
      ②具:准备。
      ③场圃:农家的小院。
      ④就:赴。这里指欣赏的意思。

      【评析】
      ??这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。

      【诗文解释】

      老友准备了丰盛的饭菜,邀我到他的田舍作客。幽美的村庄,四周绿树环抱,一脉青山在城郭外隐隐横斜。推开窗子,面对着打谷场和菜圃,共饮美酒,闲谈农务。告别时就又盼望着快到重阳佳节,那时我还要来品尝美酒,观赏菊花。

      【诗文赏析】

      人称「孟襄阳」之诗无意求工而清新超俗,清新浅淡中,自有泉流石上、风来松下之音。此诗即可称是孟氏之代表作,全诗用平淡之语写平淡之事,恬淡之中见亲切。
      青山绿树、鸡黍桑麻,好一派田园风光;场圃、老友、淡酒,真好比人间仙境,在这里,俗世名利、荣辱得失全如过眼烟云,飘然脑后。老友相聚,待以鸡黍之饭,普通简单的事情却被诗意地表现了出来,给人们留下了一个美的意境和幻想的空间。

      回复:

      通过写田园生活的风光,邀我至田家,意境清新隽永。全文十分押韵。这是一首田园诗,谈论着今年庄稼的长势,邀请我到他的农舍做客。
      开轩面场圃,把酒话桑麻,写出作者对这种生活的向往。打开窗子面对着谷场和菜园。
      绿树村边合:孟浩然
      原文,也写老朋友的情谊,青山郭外斜:
      故人具鸡黍,我还要再来和你一起喝菊花酒。
      译文老朋友准备好了鸡和黄米饭,描写农家恬静闲适的生活情景。
      待到重阳日。等到九月初九重阳节的那一天,上朋友家做客的表现,村子城墙外面青山连绵不断。
      这首诗是作者孟浩然隐居鹿门山时,还来就菊花,一起观赏菊花的美丽。翠绿的树木环绕着小村子,我们举杯欢饮:唐代
      作者朝代,自然流畅。语言朴实无华。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去

      回复:

      译文

      故人具鸡黍,邀我至田家。
      老友备好了丰盛的饭菜,邀我到他的田舍做客。
      绿树村边合,青山郭外斜。
      村外绿树环绕,村子的四周青山斜立。
      开轩面场圃,把酒话桑麻。
      打开窗子面对打谷场和菜园,把酒对饮畅谈农事。
      待到重阳日,还来就菊花。
      等到九月重阳节的那一天,我还要来饮酒赏花。

      回复:

      《过故人庄》 【唐】孟浩然 故人具鸡黍(shǔ),邀我至田家。 写意插画绿树村边合,青山郭外斜(xiě)。 开轩(xuān)面场圃(pǔ),把酒话桑麻。 待到重阳日,还(hái)来就菊花。
      [编辑本段]注释译文
      注释
      1. 过:拜访,探访,看望。 2.故人庄:老朋友的田庄。 3. 具:准备,置办。 4. 黍:黄米饭。 5. 合:环绕。 6. 郭:本指城郭,这里指村庄的四周。 7. 斜:倾斜。 8. 轩:有窗户的长廊或小屋。 9.面:面向 。 10. 场圃:打谷场和菜园。 11.桑麻:桑树和麻。这里指庄稼。 12. 就:赴。这里指欣赏的意思。 13. 至:到。 14. 轩:指窗户。 15. 就菊花:指欣赏菊花与饮酒。
      译文
      故人具鸡黍,邀我至田家。 老友准备好了丰盛的饭菜,邀请我到他的田舍做客。 绿树村边合,青山郭外斜。 村外绿树环绕,青山在村子周围横亘着。 开轩面场圃,把酒话桑麻。 打开面对打谷场和菜园的窗子,一边拿着酒杯对饮一边畅谈今年庄稼的收成。 待到重阳日,还来就菊花。 等到九月重阳节的那一天,我一定要来饮酒欣赏菊花。
      [编辑本段]诗词鉴赏
      简析
      “故人具鸡黍,邀我至旦伐测和爻古诧汰超咯田家。”这一开头似乎就象是日记本上的一则记事。故人“邀”而我“至”,文字上毫无渲染,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不甚着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。 “绿树村边合,青山郭外斜”。(至庄)“绿树村边合”,近景。“合”,写出村边绿树环绕,自成一个幽静的天地。“青山郭外斜”,远景。“斜”,写出城外青翠的山峦遥遥耸立,构成一种旷远的境界。远景映衬近景,描写出故人村庄环境的旷远幽静,诗人来到这样环境的村庄,自然心情十分愉快,心旷神怡。 对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是忘情在农事上了,诚然不错。但有了轩窗前的一片大谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让你感到是田园。于是,我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在我们耳边。 “待到重阳日,还来就菊花”。(告别)孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得这样富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了。朋友相待的热情,诗人作客的愉快,彼此友情的深挚,都深含在“还来”二字中了。
      评析
      这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。 这是一幅非常朴实的田园风景画。诚挚亲切的友情,典型农家生活场景,融自然美、生活美、友情美于一炉,可以看出诗人的内心世界的和谐。他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不浓妆艳抹,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。你只觉得这种淡淡的平易近人的风格,与他描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。 一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得这样富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,这种平易近人的风格,与他所描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥,它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。 它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色彩。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼,从他与朋友对酒而共话桑麻,似乎不难想见,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然似乎有几分皈依了。 “待到重阳日,还来就菊花”。孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。这不禁又使人联想起杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜诗田父留人,情切语急;孟诗与故人再约,意舒词缓。杜之郁结与孟之恬淡之别,从这里或许可以窥见一些消息吧。 一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得这样富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了。你只觉得这种淡淡的平易近人的风格,与他描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然流露对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》)。“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。“语淡而味不薄”(沈德)他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。譬如一位美人,她的美是通体上下,整个儿的,不是由于某一部位特别动人。她并不靠搔首弄姿,而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”。
      体裁
      五言律诗: 律诗是中国近体诗的一种。格律严密。发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗,至初唐沈佺期、宋之问时正式定型,成熟于盛唐时期。律诗要求诗句字数整齐划一。 律诗分为五言律诗和七言律诗,本诗是一首五言律诗。律诗都是八小句四大句,分别是首联,颔联,颈联和尾联。
      [编辑本段]后世影响
      孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣,而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美,即景会心,写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇,自然浑成,而意境清迥,韵致流溢。杜甫说他、"清诗句句尽堪传"(《解闷》),又赞叹他"赋诗何必多,往往凌鲍谢"(《遣兴》)。皮日休则称:"先生之作遇景入咏,不拘奇抉异,令龌龊束人口者,涵涵然有干霄之兴,若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫'芙蓉露下落,杨柳月中疏';先生则有'微云澹河汉,疏雨滴梧桐'。乐府美王融'日霁沙屿明,风动甘泉浊';先生则有'气蒸云梦泽,波撼岳阳城'。谢眺之诗句精者有'露湿寒塘草,月映清淮流';先生则有'荷风送香气,竹露滴清响'。此与古人争胜于毫厘也。"(《郢州孟亭记》)其抒情之作,如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇,往往点染空灵,笔意在若有若无之间,而蕴藉深微,挹之不尽。严羽以禅喻诗,谓浩然之诗"一味妙悟而已"(《沧浪诗话·诗辨》)。清代王士碌推衍严氏绪论,标举"神韵说",宗尚王孟,曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本,说:"诗至此,色相俱空,政如羚羊挂角,无迹可求,画家所谓逸品是也。"(《分甘馀话》) 盛唐田园山水诗,在继承陶、谢的基础上,有着新的发展,形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。他的诗以清旷冲澹为基调,但"冲澹中有壮逸之气"(《唐音癸签》引《吟谱》语)。如"气蒸云梦泽,波撼岳阳城"(《望洞庭湖赠张丞相》)一联,与杜甫的"吴楚东南坼,乾坤日夜浮"(《登岳阳楼》)并列,成为摹写洞庭壮观的名句。清代潘德舆曾指出:"襄阳诗如'东旭早光芒,浦禽已惊聒。卧闻鱼浦口,桡声暗相拨,日出气象分,始知江湖阔'、'太虚生月晕,舟子知天风。挂席候明发,渺漫平湖中。中流见匡阜,势压九江雄。香炉初上日,瀑布喷成虹',精力浑健,俯视一切,正不可徒以清言目之。"(《养一斋诗话》)然而这在孟诗中毕竟不多见,不能代表其风格的主要方面。总的说来,孟诗内容单薄,不免窘于篇幅。苏轼说他"韵高而才短,如造内法酒手而无材料"(陈师道《后山诗话》引),是颇为中肯的。 孟襄阳虽为唐山水诗之始创者,然其成就却居王维下,何也?一 因其才气不殆,二因其诗意常未若王维高远。孟浩然一生不仕,心有不 甘,此情多发之于诗,令其诗每有寒俭处。而王摩诘一生出仕入仕,几 经周折,于世情之变体味颇深,此情发之于诗,则往往意趣清远,无迹可寻。 虽则,孟诗亦自有其过人处。其诗之淡远处,既上继陶潜余绪,又 不减王维。如"木落雁南渡,北风江上寒"、"风鸣两岸叶,月照一孤 舟"等句,真可谓"清空自在,淡然有余",不愧山水诗中之佳制也。 天宝四载(745)宜城王士源辑录孟浩然诗,得218首,其书已佚。现在通行的《孟浩然集》,收诗263首,较王本多45首,其中窜入有别人的作品。事迹见新、旧《唐书》本传。除了四十岁时到长安应过一次科考外,一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。诗多以山水田园为题材,是盛唐主要的山水田园诗人,与王维齐名,合称“王孟”。
      [编辑本段]作者简介
      孟浩然(689~740) 唐代诗人,本名浩,字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称孟襄阳。以写田园山水诗为主。是唐代一位不甘隐居,却以隐居终老的诗人.早年在家隐居读书,30岁曾到过长安应试求仕,失意而返回故里。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署,适逢玄宗至,浩然惊避床下。王维不敢隐瞒,据实奏闻,玄宗命出见。浩然自诵其诗,至"不才明主弃"之句,玄宗不悦,说:"卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我!"放归襄阳。后漫游吴越,穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史,约孟浩然一同到长安,为他延誉。但他不慕荣名,至期竟失约不赴,终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久,仍返故居。开元二十八年,王昌龄游襄阳,访孟浩然,相见甚欢。孟浩然背上长了毒疮,医治将愈,因纵情宴饮,食鲜疾发逝世。 襄阳十里亭孟浩然像孟浩然生当盛唐,早年有用世之志,但政治上困顿失意,以隐士终身。他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操,为同时和后世所倾慕。李白称赞他"红颜弃轩冕,白首卧松云",赞叹说:"高山安可仰,徒此揖清芬"(《赠孟浩然》)。王士源在《孟浩然集序》里,说他"骨貌淑清,风神散朗;救患释纷,以立义表;灌蔬艺竹,以全高尚"。王维曾画他的像于郢州亭子里,题曰:"浩然亭"。后人因尊崇他,不愿直呼其名,改作"孟亭",成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友,杜甫、皮日休等人也与他关系甚好。 孟浩然的一生经历比较简单,他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称,虽远不如王诗境界广阔,但在艺术上有独特的造诣。
      [编辑本段]创作背景
      这首诗是作者早年隐居鹿门山时,应故人邀请到农做客时所写,描述了田园生活的乐趣。一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,语言朴实清新,意境鲜明,富有浓厚的生活气息,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。 全诗清空如话,既不用典,也不生涩,读起来令人想到纯朴,自然而又真挚,一种古道热肠的友情跃然诗上,传诵不衰。 这首诗为什么能具有这样的艺术感染力呢 仔细想来,是因为诗人以喜悦的感情,写出了一个和平生活,美丽恬静的农村情景,既无名山胜水,也无异草奇花,有的是一片场圃,一片桑麻和具有淳朴感情的农家朋友。当诗人被邀到农家做客的时候,于是“故人具鸡黍,邀我至田家”的朴素语言展开了饶有古风的场景。鸡黍是农民款客最诚意的表现,通过鸡黍的具体描写,就令人浮起了田家的形象。田家的环境,是绿树绕村,青山远衬,故人把酒叙旧,面对着窗外的场圃,娓娓谈着桑麻的农事,充满了喜悦的情绪。主人的款待出自真诚,不仅以这次欢叙为难得,更约定客人来年重阳佳节再来做客,到那时篱菊已开,又另有一番赏心的情趣了。 孟浩然擅长于自然描写,与王维齐名。从《过故人庄》可以看到作者以清峭的情怀,感受到农村大自然的陶醉,承受到友情的温暖,因而能以朴质的语言抒发出美好的篇章,所描写的环境,令人想到陶渊明的《桃花源记》和《归去来辞》中的一些情节,但又各有特色,各有天地,而非艺术上的重复。 《过故人庄》能传诵下来,艺术上是具有纯朴的特点,语言上具有清新口语化的风格,大有“清水出芙蓉,天然去雕饰”之致。由此看来,好诗能去掉陈词滥调,写得自然,不涂饰,不堆砌,正如写出“余霞散成绮,澄江静如练”一样,于平淡之中见出功力。

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      见下面 答案

      回复:

      故人具鸡黍,邀我至田家.
      老朋友杀鸡煮黄米饭,准备好了农家饭.邀请去他家田园做客.

      绿树村边合,青山郭外斜.
      村外绿树环绕,城外青山斜立.

      开轩面场圃,把酒话桑麻.
      开着窗户面对着打谷场和菜园,一边举杯畅饮一边谈论农事.

      待到重阳日,还来就菊花.
      等到重阳日,在来观赏菊花.

      回复:

      过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花。

      回复:


      开筵面场圃。
      等到九月重阳节的那一天,还来就菊花,邀我至田家:孟浩然
      故人具鸡黍。
      待到重阳日,把酒话桑麻。
      村子外边是一圈绿树环抱。
      推开窗户迎面是田地场圃过故人庄
      作者,青山郭外斜,
      把酒对饮闲聊着耕作桑麻。
      老友备好了黄米饭和烧鸡邀我做客到他朴实的田家,
      郊外是苍翠的小山包平斜,
      再一次来品尝菊花酒好啦。
      绿树村边合

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